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才会出现一种反拨的可能。
第三， 从獦獠之地来的“獦獠”，他较少先入为主的偏见，反而容易明心见性，领悟佛法。
我认为正是这几点使五祖选中惠能，也是“何期岭南有佛出世”的恰当解释。
很...
不详
|五明研究|
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当事人要求，此处作化名处理)驱车带领本刊记者由登封城区上嵩山少林。
车过207国道，一派壮景跃入眼帘：上万名身着统一运动服装的青年小伙儿4人一排，20人一列，步伐整齐地行进在路边的缓冲带上，...
佚名
|佛教|问题|贪婪|
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魏晋以来，北方战乱不止。随着晋王室的南迁，一大批文入学士和义学沙门也相继南渡，学术重心逐渐南移。到南北朝时，由于南北政治、经济和文化的不同，更促使南北佛教呈现出了不同的特点。
南朝宋齐梁陈各代皇帝...理论学说方面也基本上没有什么新的进展，不过在一些居士中却出现了一股研究佛学的风气，形成了这个时期佛学的一个亮点，并对近代佛教文化的复兴发生了一定的影响。
一、入帘以后佛学的衰微与佛教的持续发展
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洪修平 陈红兵
|五明研究|
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《北史》卷97记高昌国的宗教信仰云：“俗事天神，兼信佛法”《魏书》卷103、《周书》卷50、《隋书》卷83及《册府元龟》卷961《臣部·土风三》记皆同。说明高昌国时期存在着天神信仰，且在佛法之上。但高昌佛教的证据，比比皆是，所留遗址，亦处处皆存，独高昌信仰的天神究竟是什么？学术界争论已久，迄今未决。自陈垣名作《火祆教入中国考》[1]，发表，首倡高昌崇祀的天神为祆教胡天说，日人羽田亨《天...
薛宗正
|五明研究|
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。讨“说法”的过程以及司法官给个说法（即裁判）的时候，实际上就是一个讲理的过程以及将所讲之理结果化。无论什么“理”，只要讲顺了，讲对了，合乎理，入于法，那就皆大欢喜。以P．3813文明判集残卷中的宦官...
王斐弘
|五明研究|
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一百多层、高耸入云的帝国大厦，很透亮的，有很多的男男女女，下面的街道上车水马龙。这个幻化的城市有这样的特点，不观察时认为它有，真正去审察它的时候，什么都得不到。比如旁边是玻璃窗，不去触它的时候，好像在...一、多、延、促、广、狭等，本来没有，万法是一味的真如。在证入事事无碍的法界时，随拈一法都是真如。“一多无碍”，一里面可以含多，多里面可以含一。“延促同时&rdquo...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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到的是九号签，签名是：入海求珠。解签的卦书是手抄的漂亮的行书，我至今还记得最清楚的第一句话是：“开花恰逢雪”，以后的内容大致是：家中祸事生，神鬼不佑，二魔…&...
彭措卓玛
轮回|亲证|因果
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